![](http://files.barborabalek.com/site/suitu logo.png)
Svatební foto
![Eva a Josef](http://files.barborabalek.com/jsz8s8jybc02/REva%2BJosef.jpg)
![Radka a Robert](http://files.barborabalek.com/uoyqekay9h02/RRadka%2BRobert.jpg)
![Veronika a Lukáš](http://files.barborabalek.com/smaaao7ywi02/RVeronika%2BLukas.jpg)
![Kateřina a Martin](http://files.barborabalek.com/77bqncgyyd02/RKaterina%2BMartin.jpg)
![Bohumila a Petr](http://files.barborabalek.com/d6npx4myna02/RBohumila%2BPetr.jpg)
![Barbora s Štěpán](http://files.barborabalek.com/2wf831py1902/RBarbora%2BStepan.jpg)
![Veronika a Sebastián](http://files.barborabalek.com/o1ir5s4yjk02/RVeronika%2BSebastian.jpg)
![Magdaléna a Tomáš](http://files.barborabalek.com/mtt9jgdylf02/RMagdalena%2BTomas.jpg)
Ideální situace
![Budeme si ukazovat zvířátka](http://files.barborabalek.com/yc8kn67kor31/tn_BudemeSiUkazovatZviratka.jpg)
![Pohledy do očí](http://files.barborabalek.com/jgq7ouwiei32/tn_PohledyDoOci.jpg)
![Budeme všichni spát](http://files.barborabalek.com/iok3ja4kct31/tn_BudemeVsichniSpat.jpg)
![Pohoda, klídek, ranní kafíčko](http://files.barborabalek.com/ky1pjzsi2k32/tn_Pohoda%2Cklidek%2C%20ranniKaficko.jpg)
![Budeme se dívat d oočí](http://files.barborabalek.com/74w2s2ak2q31/tn_BudemeSiDivatDoOci.jpg)
![Bude mi mazat jizvy tukem](http://files.barborabalek.com/48z3aixjmx31/tn_BudeMiMazatJizvyTukem.jpg)
![Bude mi masírovat nohy](http://files.barborabalek.com/5eqkee1kzu31/tn_BudeMiMasirovatNohy.jpg)
![Budeme hrát na piáno](http://files.barborabalek.com/fel41qqjx132/tn_ChtelaBychSnimHratNaPiano.jpg)
/velkoformátová digitální manipulovaná fotografie, tisk na plátně, dřevěný rám/
„Žádný muž není tak zcela a pouze mužský, aby v sobě neměl i cosi ženského.“ C.G.Jung
V trojdílné sérii Evě Adam jsem postupně pracovala s osmi ženami včetně mně. Každá z nás měla za úkol přiblížit vlastní vizáž ideálu muže svých snů.
První část série tvoří jednoduché Portrétní fotografie těchto žen/mužů. V druhé části série pak měly oslovené aktérky ve své ženské i mužské podobě zinscenovat Ideální situaci, která nejvíce odpovídá subjektivní představě nejpříjemněji tráveného času v soukromí partnerské intimity. Moment autenticity záběru podpořil fakt, že focení probíhalo v reálném prostředí domova žen, nebo v prostorách, kde právě žily /studentské koleje, podnájem apod./.
Vrcholem souboru Evě Adam je třetí část nazvaná Svatební fotografie. Zde se každá z aktérek přiblížila vizi vlastní svatby, v přeneseném slova smyslu tedy vizi harmonického milostného páru, který je metaforou optimálního vyvážení mužské a ženské složky v psychice jedince.
Sérií Evě Adam jsem chtěla poukázat, jak důležité je objevení přítomnosti určité složky opačného pohlaví v sobě samém jako zásadní podmínky sebeuvědomění.
Celý projekt je třeba chápat také na symbolické rovině. Vycházela jsem z pojmu animy C. G. Junga, která představuje nevědomou součást psychiky opačnou danému pohlaví. U ženy tedy mluvíme o animovi jako mužském protipólu v ženské psychice, u mužů o animě.
Jung pracoval s metodu „aktivní imaginace“, prostřednictvím níž lze s animem/ animou navázat vnitřní dialog, hovořit s ní skutečně jako s reálnou partnerkou tak, jakoby se ukázala třeba ve snu, vyvstala v literárním díle apod.
O podobnou věc jsem se pokusila prostřednictvím fotografie a její následné manipulace. V takto vzniklých fotomontážích jsem dala aktérkám příležitost si svého anima, svou mužskou složku, vizualizovat.
Na pozadí celého projektu stojí téma přenosu pohlaví a v jistém smyslu k němu skutečně došlo. Dívky totiž pro věrnou imitaci vousu použily vlastní pubické ochlupení. Mužská jména aktérek rovněž nejsou zvolena náhodou. Jde o jména, která byla vybrána rodiči dívek pro případ, že by se narodily jako chlapci.
Spojení sociálně dokumentačního přístupu, psychologizující argumentace a posuny pohlavní identity mají být inovačním příspěvkem k umělecké reflexi ženské zkušenosti.
„Uvědomění si anima či animy, to objevení pólu druhého pohlaví v naší vlastní bytosti, je důležitým krokem na cestě naší individuace. Animus se rovněž stává jedním z východisek k hledání si vlastního partnera, které se dá chápat i jako uskutečnění touhy nalézt svého anima ve fyzické podobě. Jung to popisuje například tak, že muž potkává ženu a jako by najednou z nějakých spodních vrátek přišla jeho anima, postaví se mezi tu ženu a mezi něho a on už neví: miluje svoji animu, nebo miluje tuto ženu? Jestliže je nějakou ženou okouzlen, zvláště takovým zcela podmanivým, iracionálním způsobem, je anima jistě při díle. Žena má rovněž svůj vrozený obraz muže a poněvadž je tento obraz nevědomý, je stále nevědomě promítán do milované postavy a je jednou z nejdůležitějších příčin vášnivé přitažlivosti a jejího opaku.“
Tomáš Halík